王国维曾做过一个有趣的推断，《山海经》里有这样一个故事，夏商之际，有一个叫“王亥”的人，双手操鸟，善于“服牛”，常赶着牛群从事贸易活动，他是商人的始祖。

王国维却将甲骨卜辞与山海经联系了起来，认为甲骨文中经常提及的“高祖亥”，就是《山海经》中的王亥。

而这个“王亥”在后来的其他典籍中其实出现过多次，只不过名字已经讹传成了核、该、胲等。比如屈原的《楚辞·天问》里就曾经有一句让前人无法理解的“该秉季德”一节，王国维在得到甲骨文的提示后便贯通了，认为《天文》中这个“该”字，其实就是“亥”，所以《天文》这段文字，讲的是王亥被害和族人报仇之事。

王亥是殷商始祖阏伯的六世孙，冥的长子。王亥在商丘服牛驯马发展生产，促使农业迅速发展。用牛车拉着货物，到外部落去搞交易，使商部落得以强大。

王亥开创了商业贸易的先河，久而久之人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”成为了现今商业用词的来源。

关于王亥的死有两种传说，一种是《竹书纪年》记载：“夏泄十二年，殷侯子亥宾于有易，有易杀而放。”

这种说法是说夏历帝泄十二年，王亥和弟弟王恒一起从商丘出发，载着货物，赶着牛羊，长途跋涉到了河北的有易氏。有易氏的部落首领绵臣见财起歹意，杀害了王亥，赶走了王亥的随行人员，夺走了货和牛羊。其弟王恒兼程逃回商丘。

还有一种说法是绵臣的妻子看上了王亥，而招惹王恒的嫉妒。于是王恒联合一位卫士暗杀了王亥，把他的身体切成了八块。当地士兵捉住他们，交给自己的君主绵臣处置。

当绵臣知道王亥的死因时，决定把王亥带来的牧人和动物，通通归自己所有；然后把其尸体和王恒赶出有易国。

这个故事当然是讲给麦小苗听的，周至说道：“但根据我们这次缀合出的甲骨文记载，这个故事其实和两种说法都不太一样。”

“王亥的确是被有易君所杀，但王亥的弟弟王恒却收下了有易君的‘血债偿金’，并且在有易君的帮助下成了商部落的首领。”

“而王亥之子上甲微却坚持追讨血债，最后率部伐灭了仇敌，并且得知了自己叔父在事件中扮演的不光彩角色，亲属间展开一场权力之争。”

“最终微取得了胜利，打破了部落推举领袖的传统方式，继承了父亲的首领地位，商族国家由此建立。”

“若干年后，逐渐壮大的商族推翻了夏朝，成为了中国历史上第二个朝代。”

“中国的历史真是太迷人了。”麦小苗觉得这个故事太有趣了，简直就是一部在历史文字中寻找线索，破解疑案的悬疑剧，又露出了小女儿的姿态，习惯性地靠在周至身上：“还能当大侦探！”