“这是“福宁首告弘晳一案”事发之起，乾隆帝采取慎重的态度，对于被牵连者予以保护，并告诫说：“此后王公宗室等，当以弘升为戒，力除朋党之弊，念切国家，保全宗室之颜面”。福宁的身份不详，很可能也是宗室成员，或是其属下。”

“十月初，宗人府议奏，康熙帝十六子庄亲子允禄与其子辈弘晳弘升弘昌弘晈等人“结党营弘，往来诡秘”，议请分别予以惩处。”

“乾隆帝认为，允禄“惟务取悦于人，遇事模棱两可”，至其与弘晳等人私相交结事，“朕上年即已闻知，冀其悔悟，渐次散解，不意至今仍然固结。”不过，‘朕看王乃一庸碌之辈，若谓其胸有他念，此时尚无可料其必无。’”

“乾隆帝还指出，弘晳等人“见朕于王加恩优渥，群相趋奉，恐将来日甚一日，渐有尾大不掉之势，彼时则不得不大加惩创，在王固难保全，而在朕亦无以对皇祖在天之灵矣。”他首次披露，弘晳‘自以为旧日东宫之嫡子，居心甚不可问。’”

“本年遇朕诞辰，“乃制鹅黄肩舆一乘以进，朕若不受，伊即将留以自用矣。”乾隆帝决定，允禄免革亲王，但革去亲王双俸及议政大臣等职；弘晳革去亲王，仍准于郑家庄居住，不许出城；弘升“永远圈禁”；贝勒弘昌贝子弘普公宁和革爵，宁郡王弘晈仍留王号，‘永远住俸’。”

“其实，此时乾隆帝已发现弘晳“有不轨之心，因事未显着，是以从轻归结，以见小惩大戒之意”，也就是说，在他的眼中，“惟以谄媚庄亲王为事”的弘晳，还够不上该案的主犯。”

“不久，从事邪术活动的巫师安泰在受审中供出，弘晳曾向他问询“准噶尔能否到京，天下太平与否，皇上寿算如何，将来我还升腾与否等语”，这使弘晳所犯事由的性质，有了改变。”

“乾隆帝据此认为他“心怀异志”，“其所询问妖人之语俱非臣下所宜出诸口，所忍萌诸心者，拟以大逆重典，以彰国法，洵属允当。”同时，又发现弘晳曾“仿照国制”，在府中擅自设立内务府下属机构会议掌仪等司。”

“这种做法俨然含有以己为圣尊，与朝廷相抗之意，以致乾隆帝认为“弘晳罪恶”，较允祀允禟等人“尤为重大”。至于允禄，除去发现他“将官物私自换与弘晳”外，并无新的罪证，仍维持原处罚；”

“弘升等人亦同。对弘晳的处处于是进一步加重：圈禁地由原郑家庄府邸改于毗邻皇宫的景山东果园内；除宗籍，改名为四十六。至此，该案以弘晳作为犯事主角，审理完结。”

“兄弟阋墙，究其缘由，不过名利权势。然而究竟是名利让人忘记了兄友弟恭的美德，还是根本就是脆弱的人心，经不起俗世考验的表现。”

：。：